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일본군‘위안부’ 피해 부정과 학문의 진실성 역사로부터 무엇을 배울 것인가
역사포커스 일본군‘위안부’ 피해 부정과 학문의 진실성 역사로부터 무엇을 배울 것인가 2021년 초 국제사회를 뜨겁게 달구고 있는 ‘램지어 교수 논문 사태’는 어떻게 귀결될 것인가. 일본군‘위안부’ 피해자들이 겪은 전쟁범죄, 인종차별, 여성폭력을 근절하고자 일본군‘위안부’ 역사 쓰기에 개입하고 있는 사람들은 그 피해를 부정하려는 움직임에 맞서 미래를 위해 싸우는 중이다. 가짜 역사를 배격하며 피해자의 기억을 기록할 때 공유해야 할 역사적 관점과 학문의 진실성 문제를 따져 물어본다.
박정애, 재단 한일역사문제연구소 연구위원
전환기의 미중관계와 동아시아 질서
인터뷰 전환기의 미중관계와 동아시아 질서 오는 7월, 중국은 대내적으로 시진핑(習近平) 지도부가 강조하는 두 개의 백 년, 즉 공산당 창당 100년과 중화인민공화국 수립 100년을 통해 세계 최강의 국가가 되겠다는 ‘중국의 꿈(中國夢)’ 달성의 교두보인 공산당 창당 100주년을 맞는다. 전면적인 중산층 사회(小康社會) 건설 완성과 지속 발전이라는 청사진을 제시하고 있다. 이러한 과정을 거쳐 내년 10월경 중국공산당 제20차 대표대회를 통해 새 지도부를 구성해야 하는 전환의 시기를 맞고 있다. 대외적으로는 새로 출범한 미국의 바이든 행정부의 지속적 대중 압박 천명에 대한 대응과 정책 방안을 수립해야 하는 중요한 시기다. 이에 외국어대학교 국제지역대학원 강준영 교수를 만나 중국의 이러한 정책 운용 계획과 구상이 우리에게 주는 함의가 무엇인가에 대해 이야기를 나누어 보았다.
강준영, 한국외대 국제지역대학원 교수·HK+국가전략사업단장
일상의 소중함을 보여준 실학자 서유구와 『임원경제지』
역사인물 일상의 소중함을 보여준 실학자 서유구와 『임원경제지』 코로나19의 세계적 유행 시대를 맞아 사람들은 일상에서 당연하게 누려왔던 것이 더이상 당연하지 않음을 느끼고 있다. 우리가 간과하기 쉬운 흔하고 일상적인 것들의 소중함을 일깨워주는 사람으로는 풍석(楓石) 서유구(徐有榘, 1764~1845)만 한 사람을 찾기 어렵다. 서유구는 “세상 만물 중에 가장 중요한 것이 곡식이고 세상만사 중에서 반드시 알아야 할 것이 농사다.”라고 했다. 서유구가 말한 농사는 비단 농업만을 의미하는 것이 아니라 여러 경제 활동을 모두 포괄하는 것이다. 사람들은 그의 성취를 돌아보지 않았으나 사실상 그는 잠자는 문화광맥(文化鑛脈)이었다.
박장배, 재단 북방사연구소 소장
중국에서 사라져 가는 고조선·고구려 역사 여진·만주족 유적으로 선전되는 통화 만발발자유적
연구소 소식 중국에서 사라져 가는 고조선·고구려 역사 여진·만주족 유적으로 선전되는 통화 만발발자유적 통화 만발발자유적은 고조선의 물질문화로 알려진 고인돌문화 및 세형동검문화 요소와 방단적석묘方壇積石墓와 같은 고구려 초기 물질문화 요소가 복합적으로 퇴적되어 있는 대형 유적이다. 1990년대까지 왕팔발자王八脖子라는 이름으로 알려졌다. 6천4백여 제곱미터가 넘는 발굴 면적 내에서 신석기시대 말부터 고구려 시기의 주거지와 무덤이 발견됐다. 이 때문에 우리 학계는 고조선 멸망 후의 문화 변동, 고구려 국가 성립, 고구려 문화의 기원 등과 관련해 이 유적을 주목해 왔다. 1956년 유적이 처음 발견된 이후 1980년대와 1990년대에 몇 차례에 걸쳐 조사와 발굴이 이루어졌지만, 발굴 정황에 대한 구체적인 정보는 공개되지 않았다. 1999년에 중국 10대 발굴로 선정됐고 2001년에는 국가중점문불보호단위全國重點文物保護單位로 지정됐다. 그럼에도 발굴 보고서는 간행되지 않았으며 1988년에 발표된 개략적인 보고가 전부였다. 이 사이 만발발자유적과 관련된 개별 주제에 관한 중국 학자의 연구물이 간헐적으로 발표됐다.
박선미, 재단 한국고중세사연구소 연구위원
고조선부터 동아시아의 전후 처리까지 25개 주제로 풀어보는 동아시아의 역사
재단 새 책 고조선부터 동아시아의 전후 처리까지 25개 주제로 풀어보는 동아시아의 역사 고등학교에 〈동아시아사〉라는 교과목이 도입된 지 약 10년이 지났다. 애초 생소한 교과목의 도입을 두고 논란과 우려가 적지 않았으나, 어느덧 학교 현장에 큰 무리 없이 정착한 듯하다. 사실 〈동아시아사〉라는 교과목의 도입은 교육과정에 대한 자성이나 역사학의 학문적 발전에 기반한 것이 아니라, 중국과 일본의 역사 왜곡에 대응하기 위해 역사 교육을 강화해야 한다는 정책적 판단에 따른 것이었다. 〈동아시아사〉는 이처럼 다소 거칠게, 어찌 보면 졸속으로 고등학교 교육 현장에 투입되었다. 하지만 우리 사회는 실로 다이내믹하기 그지없어서 불과 10여년 만에 관련 논의와 연구가 축적되어 〈동아시아사〉가 당당히 역사 교육의 한 축을 형성하게 되었다.
이근명, 한국외국어대학교 사학과 교수
역사 허무주의 비판과 고대사 만들기
중국 애국주의와 고대사 만들기 역사 허무주의 비판과 고대사 만들기 중국 학계에 의하면 염제는 중화문명을 시작하고, 황제는 중국 제왕의 시작이며, 요임금은 중화문명의 핵심을 형성하고, 우임금은 하나라를 건설했다고 한다. 재단 연구팀은 위의 신화상 인물들이 고고 유적과 결합되어 역사적 인물로 재탄생하는 과정을 추적해왔다. 이와 관련한 연구 성과는 다섯 차례에 걸쳐 연재할 예정이며, 이를 통해 중국의 애국주의와 고대사 만들기가 어떠한 관련이 있는지를 알 수 있을 것이다.
김인희, 재단 북방사연구소 연구위원
동아시아 평화를 위해 ‘침략신사’에 맞서 싸우다 야스쿠니반대공동행동 한국위원회
시민사회 동아시아 평화를 위해 ‘침략신사’에 맞서 싸우다 야스쿠니반대공동행동 한국위원회 2020년 9월 16일 퇴임한 아베 신조 일본 전 총리는 9월 19일 야스쿠니신사를 참배하고 “영령들에게 내각총리대신 퇴임을 보고했다.”고 밝혔다. 그로부터 한 달 뒤인 10월 19일 그는 다시 한 번 야스쿠니신사를 참배했다. 재임하는 동안 역사부정론을 앞세워 침략 전쟁과 일본군‘위안부’의 강제성을 부인하는 등 퇴행적인 역사 인식에 집착한 아베 전 총리가 퇴임 직후 ‘침략신사’ 야스쿠니로 달려간 장면은 현 자민당 정권의 사상적인 기반이 침략 전쟁을 부인하고 식민지 지배에 대해 전혀 반성하지 않는 ‘야스쿠니사관’에 바탕한다는 사실을 보여준다. 2013년 12월 총리 재직 당시 야스쿠니신사를 참배하여 국제사회로부터 맹렬한 비난을 받고 미국마저 우려를 표명하자, 그 이후 참배를 단념하고 공물을 바치는 것으로 만족할 수밖에 없었던 상황이 무척이나 답답했던 모양이다.
김영환, 야스쿠니반대공동행동 한국위원회 사무국장
재단 뉴스
재단뉴스 재단 뉴스 재단은 2016년부터 교육부 및 지역 교육청과 함께 독도체험관을 구축하고 있으며, 지역 간 균형 있는 독도체험교육을 위해 매년 시도별로 상설 독도 교육 시설을 확충하고 있다. 이의 일환으로 지난 2월 21일 열다섯 번 째 독도체험관이 제주교육박물관에서 개관했다. 제주특별자치도교육청 독도체험관은 ‘독도 강치와 제주 해녀의 만남’이라는 주제로 제 주도민이 친근감을 가지고 독도를 바라볼 수 있도록 기획하였다. 독도 강치 AR 게임, 독도 VR, 독도 3D 입체 영상 등 이전보다 체제주교육박물관을 방문하는 제주도민을 비롯한 전국의 관람객에게 제주 교육에 대한 이해를 돕고, 다양한 체험 활동과 전시 패널을 통해 영토 주권의 소중함과 수호 의지를 몸소 느끼도록 할 예정이다. 앞으로 제주에서 독도를 만날 수 있는 특별한 공간으로 자리 잡아갈 것을 기대한다.
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