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신년인사
신년사 신년인사 〈동북아역사재단뉴스〉 독자 여러분, 2022년 새해 인사드립니다. 지난 2년간 코로나19 팬데믹으로 큰 어려움을 겪었습니다. 새해에는 감염병을 이겨내고, 여러분의 일상에 건강과 행복이 찾아오길 두 손 모아 기원합니다. 우리 재단은 동북아의 평화와 번영을 기원하며 역사 갈등을 완화하고 상호 이해를 도모하고자 노력해 왔습니다. ‘역사’의 진실을 드러내면 ‘현실’의 갈등을 극복하고 평화를 향하여 나갈 수 있을 것으로 믿었지만, 동북아의 역사와 현실은 한해가 다르게 반대 방향으로 치닫고 있습니다. 최근 미·중 대립의 심화로 동북아를 넘어 동남아에 이르기까지 동아시아의 평화는 크게 위협받고 있는 상황입니다. 역사적 진실과 관계없이 현실의 민족주의적 관점은 역사를 소급하여 규정하는 경향도 농후해지고 있습니다. 동북아의 갈등과 대립이 긴박해지는 만큼 이를 극복하기 위한 노력도 더욱 치열해야 하고, 문제 해결을 위한 방법과 지혜도 모아야 합니다. 우리 재단은 지난해에도 연구 성과의 축적과 심화, 동북아 현안에 대한 적극적 정책 대응, 시민 교육과 홍보의 다변화를 위해 열심히 노력했습니다. 특히, 동북아의 역사 갈등을 해소하기 위해서는 시민사회 및 언론과의 공감대 형성과 확장이 매우 중요하다는 점을 절감하고, 재단과 학계의 연구 성과를 공유할 수 있는 방법을 찾고자 노력했습니다. 온라인 공간에는 동북아 역사 문제와 관련하여 잘못된 사실들이 많이 유포되어 있습니다. 때로는 사실을 오해한 기사나 핵심을 벗어난 논평이 언론에 오르기도 합니다. 역사 현안에 대한 잘못된 인식은 동북아 국가와 시민 사이에 갈등과 대립을 부추길 수 있습니다. 감정적이고 자극적인 비난은 동북아의 평화와 안정을 크게 해칠 것입니다. 대표적으로 한·중 간에 벌어진 김치 및 한복의 기원을 둘러싼 논쟁을 들 수 있습니다. 동북아 역사 문제의 본질은 무엇인지, 무엇 때문에 갈등하는지, 그것을 해결하기 위해서는 무엇을 해야 할지를 정확하게 인식해야 합니다. 이에 재단에서는 동북아 역사 이슈에 대한 학계와 언론, 시민사회의 공감대 형성을 위해 지난해 10월 1일 〈동북아역사리포트〉를 창간했습니다. 매월 2회 배포하고, 홈페이지에도 게재하고 있습니다. 올해는 이를 더욱 발전시켜 무겁지 않고 참신하고 깔끔한 잡지 형태의 대중적 매체를 발간하기 위해 준비하고 있습니다. 동북아 역사 현안에 대한 국내의 공감대 형성뿐 아니라, 한·중·일 학계 및 시민사회에도 상호 인식의 공감대를 확산하는 일이 긴요합니다. 한·중·일 사이의 수많은 역사적 사건에 대한 인식의 간극은 매우 큽니다. 자국 입장에서의 민족주의적 해석이 강하여 첨예하게 충돌하는 현안이 많습니다. 역사적 진실을 찾아가는 노력을 기울여 인식의 간극을 좁히지 않으면 안 됩니다. 어떤 어려움이 있더라도 한·중·일 학계 및 시민사회가 대화의 문을 열어두어야 합니다. 오랫동안 재단은 동아시아사연구포럼, 한중역사포럼 및 한일역사포럼 등을 통해 한·중·일 학계와 소통하기 위해 노력해 왔습니다. 코로나19 팬데믹 상황으로 주춤하고 있지만, 역사와 현실 문제 해결을 위한 한·중·일 학계 및 시민사회 간 대화의 문을 활짝 열기 위해 더욱 노력하고자 합니다. 2022년은 임인년(壬寅年) 검은 호랑이해입니다. 검은 호랑이는 예로부터 잡귀와 나쁜 기운을 내쫓는 존재로 여겨졌습니다. 임인년이 동북아의 역사 갈등을 쫓아내고 평화의 기운을 가져오는 새로운 출발점이 되기를 소원합니다. 독자 여러분께서도 많은 관심과 애정을 가지고 지켜보아 주시고, 소중한 고견도 아낌없이 보내 주시기 바랍니다. 여러분의 가정과 사업 위에 건강과 행복이 늘 함께하시기를 기원합니다. 새해 복 많이 받으십시오.
이영호, 재단 이사장
보편적 인권 문제로서의 '위안부' 역사 초국적 역사 쓰기는 가능할까
동북아포커스 보편적 인권 문제로서의 '위안부' 역사 초국적 역사 쓰기는 가능할까 지금으로부터 20년 전의 이야기다. 2001년 일본 중학교 역사교과서의 '위안부' 기술 삭제를 주장하는 일본 우파의 공세에 맞서 '한일여성공동역사교재편찬위원회'를 꾸렸다. 2000년에 국제사회의 여성들이 일본군성노예전범 여성국제법정을 열어 '위안부' 문제가 보편적인 여성 인권 문제임을 공유한 다음 해의 일이었다. 한국과 일본의 여성 활동가, 연구자가 모인 편찬위원회 참가자들은 회의 때마다 격렬히 토론했다. 기획 단계에서 "한·일', '여성', '공동', '역사교재'라는 의미의 정체성과 내용 구성을 둘러싸고 많은 의견이 오갔다. 한국인과 일본인, 한국적이나 조선적 자이니치 등 참여자의 정체성, 그리고 생물학적 ‘여성’이라는 공통성이 ‘공동’의 성격을 구성하느냐는 질문부터, 내셔널리즘과 몰젠더 관점으로 통용되는 역사적 용어 등을 젠더 관점으로 재전유할 방법에 대해 논의하였다.
박정애, 재단 한일역사문제연구소 연구위원
영어권의 일본군 '위안부' 연구와 초국적 기억
동북아포커스 영어권의 일본군 '위안부' 연구와 초국적 기억 2021년 초 이른바 '램지어 사태'로 많은 논란이 야기되었다. 그의 논문의 결점을 지적하는 기고문과 논문이 지속해서 발표되었고 이는 국제적인 학문 연대로 나타났다. 그 과정에서 한국(역사)학계가 영어권 연구에 무관심했다는 깨달음을 얻었다. 물론, 한국과 일본 학자들이 일본군'위안부' 연구를 주도해 왔던 것은 부인할 수 없다. 그러나 이제 '위안부'가 글로벌 지평에서 논의되는 만큼 그것을 둘러싼 초국적 지식장의 지형도를 그리는 작업을 서둘러야 한다. 초국적 시야를 확보하는 것은 ‘글로벌-로컬’의 위계를 해체하고, 한국과 일본의 내셔널리즘 의제로 제한되는 현실을 극복할 수 있기 때문이다. 영어권에서는 1992년 무렵부터 '위안부' 문제를 알리는 기고문이 각종 학술지에 등장했고, 1990년대 중후반 유엔인권위원회 보고서가 발표된 뒤 국제적인 관심과 중요성이 커졌다. 1990년대부터 2020년까지 영문으로 발표된 ‘위안부’ 연구는 학술논문, 학위논문, 단행본 등을 포함해 450건이 넘는다. 특히 최근 5년 사이에 연구 편수가 170여 건으로 급증했다. 이는 '위안부' 동상 설치와 한일 외교 분쟁이 격화된 시점과 맞물린다. 이런 이슈들이 동북아의 지역 안보 문제이자 동상이 설립된 자국의 문제로 인식되어 세계 언론과 학자들의 관심을 추동했을 것으로 보인다.
김은경, 한성대학교 상상력교양대학 교수
독일로 간 '소녀상', '기억의 연대'는 가능한가
동북아포커스 독일로 간 '소녀상', '기억의 연대'는 가능한가 전시 성폭력은 오래도록 전쟁의 일상이며 불가피한 부산물로 여겨졌고, 그 피해자는 여느 폭력 피해자와 같은 '희생자의 권위'를 갖지 못했다. 일본군 '위안부'는 이를 변화시킨 계기로 평가된다. 김학순의 공개 증언 이후 동아시아에서는 일본군 성노예 피해자의 존재가 가시화되었고, 그들의 말하기와 기억이 공론장에 안착했다. 일본 정부의 사과와 배상을 끌어내기 위해 국제사회의 지지와 연대를 모색하는 과정에서 '위안부' 기억은 지구적 공간으로 나아가 트랜스내셔널 기억 경관에서 전시 성폭력 희생자의 표상이 되었다. 그러나 ‘위안부' 기억의 지구화는 동아시아 기억 전쟁의 지구화를 수반하였고, 이는 지난 십 년간 남한 영토 바깥에 '소녀상' 세우기를 통해 전개되었다. 2020년 9월 베를린 한복판에 등장한 '소녀상'이 최근의 사례다.
정용숙, 춘천교육대 사회과교육과 교수
충주고구려비 발견 40주년 ‘충주고구려비의 금석학적 연구’ 자료집 『忠州高句麗碑』
주목! 이 연구 충주고구려비 발견 40주년 ‘충주고구려비의 금석학적 연구’ 자료집 『忠州高句麗碑』 충주고구려비(국보 205호)는 1979년 충청북도 중원군 가금면 용전리 입석마을 어귀에서 발견되었다. 이 비는 한반도에서 발견된 유일한 고구려 비석으로 ‘高麗大王’, 신라왕을 ‘東夷寐錦’ 그리고 고구려와 신라의 관계를 ‘如兄如弟’로 기술하는 등 4세기 이후 고구려사는 물론 고구려와 신라의 관계를 살펴볼 수 있는 귀중한 유물이다. 비는 1,600년의 세월이 흐르는 동안 심하게 마모되어 탁본이나 육안으로는 정확한 자형을 읽어내는 데 한계가 있다. 따라서 발견 당시부터 글자의 판독에 논란이 많았고, 지난 2000년에는 학자들이 현지에 모여 판독회를 진행하기도 하였으나 판독문은 여전히 불안정한 상태다. 이에 재단은 2019년 비 발견 40주년을 맞아 첨단 과학 기술을 적용한 ‘충주고구려비의 금석학적 연구’를 추진하였고, 최근에는 그 결과물로 『忠州高句麗碑』 자료집을 발간하였다.
고광의, 재단 한국고중세사연구소 책임연구위원
부여의 심장부 ‘길림’ 흰 옷을 입고 가무를 즐기다
역사의 현장을 가다 부여의 심장부 ‘길림’ 흰 옷을 입고 가무를 즐기다 『후한서後漢書』 동이열전 부여조는 부여의 성을 다음과 같이 기술하고 있다. ‘둥근 책을 성으로 삼고 궁실, 창고, 뇌옥 등이 있다.(以員柵爲城, 有宮室·倉庫·牢獄)’ 또, 『삼국지三國志』 동이열전 부여조는 ‘성책은 모두 둥글게 만들었는데 마치 감옥 같았다.(作城柵皆員, 有似牢獄)’라고 했다. 이 기록과 부합하는 성곽이 동단산 산성과 평지성이다. 산성과 평지성이 하나로 구성된 형태이다. 동단산은 지면에서 50m 높이에 불과하지만, 평탄한 지대에 우뚝 솟아 있어 주변을 한눈에 조망할 수 있는 입지 환경을 갖추고 있다. 청나라 때는 ‘악막성鄂漠城’, ‘이란무성伊蘭茂城’ 혹은 ‘일랍목성一拉木城’으로 불렸고, 해방 이후에는 ‘남성자고성南城子古城’으로 부르다가 최근에는 동단산 평지성으로 불린다. 동단산 산성과 평지성에 대한 발굴은 2000년대 들어 시작되었으며, 지금까지 여러 차례에 걸쳐 정밀 발굴이 이루어졌다. 성 안에서 청동기 시대부터 부여, 고구려, 발해, 요금 시기의 유적이 모두 발견된다. 동단산 산성은 산 능선의 하단부터 상단까지 외성-중성-내성 세 겹으로 구축되어 있다. 성벽은 산의 경사면을 깎아낸 후, 그 위에 다시 흙과 화강암 잡석을 섞어 쌓았다. 외성의 경우 성벽 기저부의 양쪽 가장자리에 돌을 쌓아 보축했다. 체성의 바깥쪽 면은 돌로 쌓은 석축으로 되어 있고, 안쪽은 흙으로 쌓은 토축으로 이루어져 있다. 성문은 외성의 동쪽과 북쪽에 나 있는데, 동문에는 옹문시설이 남아 있다.
이종수, 단국대학교 사학과 교수
한국 사료로 읽는 발해사 이야기
사료의 재발견 한국 사료로 읽는 발해사 이야기 발해는 건국 초기부터 빠르게 영역을 확장하여 고구려의 1.5배에서 2배에 이르는 광활한 영토를 가졌고, 제3대 문왕 때에는 황제국 체제를 구축하였다. 발해는 당나라로부터 ‘수레와 글이 본래 일가를 이룬다(車書本一家)’라는 말을 들을 정도로 문화 발전을 이루었고, ‘해동성국海東盛國’이라는 칭송을 들었다. 이렇게 국력과 문화 면에서 상당한 번영을 누렸지만, 스스로 남긴 역사 기록이 전혀 남아 있지 않다. 그래서 발해는 수수께끼의 역사로 여겨지기도 하였다. 발해의 기록은 여러 이유로 사라졌지만, 연구자들은 주변국이 남긴 간접 기록물을 통해 발해사 복원 노력을 계속해 왔다. 특히 송기호 교수의 『규장각 소장 발해사 자료』(2004)는 발해 관련 한국 사료를 한자리에 모아 우리 선조의 시각에서 발해사를 연구할 수 있는 기초 자료를 제공했다는 점에서 의미가 크다. 재단의 전신인 고구려연구재단은 이를 기반으로 유득공의 『발해고』 1종을 더하여 『발해사 자료집(상)』(2004)을 출판하였다. 그리고 최근 재단은 『발해사 자료집(상)』의 원문과 해제를 보완하고 역주를 더한 『발해사 자료총서-한국사료 편』 총 2권을 출판하였다.
권은주, 재단 한국고중세사연구소 연구위원
『조선의 역사 전문 외교관, 유득공』
저자와의 대화 『조선의 역사 전문 외교관, 유득공』 한국과 중국의 발해사 다툼은 돌아올 수 없는 강을 건너고 있다. 발해사가 중국사인지 한국사인지에 따라 만주 지역에 대한 역사 귀속이 달라지기 때문이다.(재단 뉴스레터 2020년 1월호 〈발해사는 동아시아에서 어떤 의미일까〉 참조) 한국 측 발해사 인식의 핵심적 논리는 고구려를 계승한 발해와 신라가 우리 역사에서 남북국을 이룬다고 한 조선시대 실학자 유득공柳得恭(1748~1807)의 저술 『발해고』에 있다. 유득공은 청, 몽골, 회회, 일본, 동남아시아, 유럽의 국가에 대해서도 많은 기록을 남겼다.
임상선, 재단 명예연구위원
중국으로 간 한국 문화 원나라에서 유행한 '고려스타일', 고려양
역사 뒷담화 중국으로 간 한국 문화 원나라에서 유행한 '고려스타일', 고려양 흔히 14세기 원 제국에서 유행한 고려의 풍습을 ‘고려양高麗樣’이라고 한다. 이는 비슷한 시기 고려 사회에 유행했던 몽골의 풍습을 지칭하는 ‘몽골풍’에 대칭하는 표현으로 여겨진다. 오늘날 한국의 각종 문화가 'K-POP', 'K-Food', 'K-Beauty' 등의 이름으로 한류 열풍을 일으키고 있음을 염두에 둔다면, '고려 스타일'이라고 할 수 있는 '고려양'은 전근대 한중 관계 속에서 전례없는 문화적 현상이었다.
김윤정, 서울역사편찬원 전임연구원
재단 뉴스
재단뉴스 재단 뉴스 재단은 2021년 11월 29일(사)한국산악회(회장 변기태)와 업무 협약을 체결했다. (사)한국산악회는 1945년 조선산악회로 설립되어 1948년 현재의 명칭으로 개칭하였다. 설립 초기부터 일제에 유린된 국토를 구명하자는 취지의 ‘국토구명학술조사사업’을 전개하고, 1947년, 1952년, 1953년 세 차례의 울릉도·독도학술조사를 실시한 사회단체다. (사)한국산악회가 재단에 제공한 관련 자료는 1953년 3차 독도학술조사단원의 독도 기행문 등의 미공개 자료로, 해방 이후 독도를 이용·관리해 온 우리나라의 모습을 조명할 수 있는 것들이다. 앞으로 재단은 (사)한국산악회와 다양한 협력 사업을 추진할 예정이며, 동북아 역사 및 영토, 독도에 관한 자료를 추가로 기증 받아 독도체험관 전시에 활용하고자 한다. 이 자료들을 통해 독도체험관 전시의 현대사 부분이 풍부해질 것으로 기대한다.
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