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2010년 한·일 지식인 공동성명과 역사 정의의 과제
역사포커스 2010년 한·일 지식인 공동성명과 역사 정의의 과제 코로나19 사태라는 전 세계적 미증유의 위기 속에서 맞이한 75주년 광복절이 110년 전 일본에 의한 한국강제병합의 역사와 접목되고 있다는 점에서 오늘 우리에게 부여된 역사적 과제에 대해 다시 생각해 보게 된다. 이는 20세기를 대표하는 역사학자 카(E. H. Carr)가 설파한 ‘현재와 과거의 끊임없는 대화’로서의 역사가 우리 시대에 던지는 질문이자, 토인비(A. J. Toynbee)가 주창한 ‘도전과 응전’의 역사적 성찰을 통한 응답으로 역사 정의의 차원에서 조명해야 할 과제이기 때문이다.
도시환, 재단 독도연구소 책임연구위원
동아시아 공동체를 향해
인터뷰 동아시아 공동체를 향해 올해는 2010년 ‘한·일 지식인 공동성명’이 발표된 지 10주년을 맞는 해다. 한국과 일본의 지식인 1천여 명은 한·일 강제병합 100년을 맞아 ‘1910년 한국병합조약은 불법적으로 체결하였으므로 원천 무효’라는 성명을 서울과 도쿄에서 동시에 발표했다. 한국 측 발기인이자 주역이었던 김영호 단국대 석좌교수를 만나 ‘한·일 지식인 공동성명’ 10주년을 돌아보고 바람직한 과거사 청산과 한일 시민사회의 협력 방안에 관한 이야기를 나누어 보았다.
김영호,동북아평화센터 이사장·전 산업자원부 장관
진실을 외면한 일본의 산업유산정보센터의 실체
연구소 소식 진실을 외면한 일본의 산업유산정보센터의 실체 일본은 2020년 3월 31일 도쿄 신주쿠의 총무성 제2청사 별관에 산업유산정보센터를 개관했다. 애초 이 센터는 2015년 일본의 메이지 시대 산업 시설들이 세계유산으로 등재될 때 세계유산위원회가 권고한 내용이 제대로 담겨있는지 여부를 둘러싸고 주목받고 있었다. 2015년 당시 세계유산위원회는 일본 정부에 이들 산업 시설에 조선인 등이 강제동원되었다는 것을 인정하고 그 사실을 명시해야 한다고 요구했고, 일본 측 사토 구니(佐藤地) 수석대표는 이를 약속했었다.
조건, 재단 한일역사문제연구소 연구위원
선사 미술 속의 에로티시즘
기고 선사 미술 속의 에로티시즘 현장 조사는 언제나 고달프지만 짜릿함을 안기는 귀한 자료들을 발견하게 되면 커다란 황홀감에 젖는다. 비록 잠시일지라도 심신의 피로가 사라지기도 한다. 선사 및 고대 바위그림을 공부하는 필자는 그 짜릿함의 원천을 찾고자 하는 마음 하나로 삼십 수년 동안 세계 각지의 산간 계곡을 뒤지며 풍찬노숙을 하고, 이 분야에서 이미 이름이 자자한 유적은 물론, 한 번도 학계에 소개되지 않은 새로운 자료들을 찾아다녔다.
장석호, 재단 북방사연구소 책임연구위원
동해(East Sea) 표기 확산의 학문적 전달자, 동해연구회
시민사회 동해(East Sea) 표기 확산의 학문적 전달자, 동해연구회 동해연구회는 국제 사회에서 동해(East Sea)를 알리고 확산하기 위해 설립한 비영리 학술 단체이다. 1994년 설립 이후 학술적 근거와 논리를 기반으로, 동해 병기에 관한 확고한 입장을 국제사회에 전달하고 있다. 본 회는 동해 병기 문제를 역사·사회·문화의 차원에서뿐만 아니라 세계 시민으로서의 보편적 가치 및 교육적 정의와 연결하여 학문적 차원으로 확산하고자 노력 중이다. 또한, 전문가로서 정부의 동해 표기 교섭, 국제기구 총회에 참가하여 관련 의견을 제시, 자문하는 데도 적극적으로 기여하고 있다.
김영훈, 동해연구회 총무이사
연해주 발해 석성(石城)의 고구려적 특징
역사Q&A 연해주 발해 석성(石城)의 고구려적 특징 연해주 지역에서 발굴된 발해 시기 유적의 수는 300여 개소(所)가 넘는다. 여기에는 말갈-발해 시기의 것으로 분류된 유적도 포함된다. 상당수 러시아 학자는 발해와 말갈을 문헌상으로는 물론 고고학적으로도 구분하여 분류하는 한편, 한국 학계는 말갈을 발해의 한 부분으로 해석한다. 발굴과 해석을 통해 러시아와 한국 학계의 시각차를 좁히는 것이 앞으로의 과제다. 현재까지 연해주에서 조사된 발해 성터에서 고구려의 전통을 분명히 확인할 수 있는 곳은 두만강 위쪽에 위치한 연해주 크라스키노 발해성, 연해주 동북부 발해 석성들이다. 이곳을 중심으로 고구려적인 특징을 살펴보자.
김은국, 재단 명예연구위원
고인형의 진술서
해방 75년, 나는 왜 야스쿠니신사와 싸우는가 고인형의 진술서 “고인형 원고의 아버지 고몽찬은 1920년 6월 22일생으로 1942년 3월 육군군속으로 강제동원되었다가 1944년 9월 뉴기니아에서 사망했다. 유족에게 통보도 없이 1959년 4월 일방적으로 야스쿠니신사에 합사되었다.” (2009. 1. 10.) 제 아버지는 1920년 6월 22일 당시 전라남도 제주군 성산읍에서 2남 3녀 중 장남으로 태어났습니다. 아버지에 대해서는 이모에게 자주 얘기를 들었습니다. ‘잘생겼고 지혜롭고 훌륭한 사람이었기 때문에 마을에서도 평판 있는 사람이었다’라고 했습니다. 아버지께서 징집당할 때 저희 집안은 농사일을 하고 있었습니다. 가정은 매우 가난했고 실질적으로 아버지께서 가장 역할을 하고 있었습니다. 아버지는 어머니와 결혼해서 3형제를 낳았습니다. 아버지는 1942년 3월 혹은 4월경에 영장을 받고 징집당했습니다. 제가 2살 때였습니다. 징집 후 가끔 서신을 주고받으며 군사우편저금통장을 보내왔다는 이야기도 들었습니다. 1945년 8월, 조선은 해방되었습니다. 하지만 시간이 지나도 아버지는 돌아오지 않았습니다. 아무 연락도 없었습니다. 계속 기다렸지만 결국 돌아오지 않았습니다.
정리 | 남상구, 재단 한일역사문제연구소 소장
재단 뉴스
재단뉴스 재단 뉴스 재단 독도체험관은 중·고등학생으로 구성된 37명의 주니어 도슨트 3기를 대상으로 지난 7월 11~12일 이틀에 걸쳐 실시간 온라인 이론 교육을 진행했다. 7월 11일에는 원격 화상회의 플랫폼(ZOOM)을 통해 주니어 도슨트 활동 및 자기소개 등 오리엔테이션을 가진 후 김영수 연구위원이 ‘영상으로 보는 독도의 역사’를 주제로 강의를 진행하였다. 여러 영상을 통해 독도가 지리적·국제법적·역사적으로 한국 영토라는 근거에 대한 내용으로 구성된 강의였다. 12일에는 고길정 전시 해설사의 진행으로 독도체험관 전시 해설 및 퀴즈 대회를 개최하였으며, 주니어 도슨트 1·2기의 활동 소감을 듣고 전시 해설 기법 및 노하우를 배우는 시간을 가졌다. 교육을 수료한 주니어 도슨트 3기는 독도를 알리는 다양한 활동을 수행할 예정이다.
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